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日本西村性和 jizzed一起快读抽插她的毛茸茸穴见到这个法术的人请求向他学习，他就用别的事推辞。。

一百多天過去了，有一天忽然刮起大風響起炸雷下起大雨，天昏地暗，《本際經》不見了，玉蘭所在的墳圹自開，棺蓋飛在大樹之上，人們一看，只是空棺而已。。，。後有一個仙女，梳著鬟鬓穿著霓衣，說是妻子的姐姐。。，。

又過一會兒，石子從歌妓鼻子上掉落，又變爲栗子，嗅之有奇異的香味，至于花钿首飾和粉黛又全都像原來那樣，毫無缺損，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。。，。有個叫李司倉的人，家住在勝業裏。。，。他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。把雞蛋帶回去後打開看，如果雞蛋裏面是黃色的，病人就能痊愈。。，。

時武甯縣令幹慶死，三月未殡，猛往哭之，因雲："令長固未合死，今吾當爲上天訟之。。，。凡是將要死的人，只要把這種藥放在嘴裏，都能立刻活過來。。，。時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。神仙的住宅，不容易來到，你將來也會有獲得道家玄妙源流的機會了。。，。他說壽數已盡該當死了，死後三百年，墓該當打開，那時就是他肉體凡胎化解之時。。，。

遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。。，。這三個人全都清清楚楚地理解領悟了，大義也全都精通了，全都象是從前學習過似的。。，。三國時魏國的曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裏，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。。，。現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。。，。這天晚上，一群和尚拿著火把舉著刀，打算殺害仙姑。。，。朱衣人持一牒書，謂龍虎曰："使水府真君。。，。

他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧岩的石洞中。。，。"不一會兒，又有一個人來到，對先前那個拜見的人說："既然到這了，就需要快報告給上公。。，。

當時武甯縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殡，吳猛前往吊唁後說："縣令不該死，我要向上天告狀。。，。更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。

耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。皇帝在宴會上贈給文武百官禦酒，栾巴不喝，把酒向西南方向噴了出去。。，。　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。（出《集仙錄》）　　李真多，是神仙李脫的妹妹。。，。

輔仙玉退出去，羅公遠已經來到，于是就領他去見皇上。。，。常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。道士雲："從我行，不必直至六合，今欲從水路往彼，得舟且隨我舟行，亦不減汝直。。，。傍有小池，砌以金壁，貯以水銀凫鹥之類，皆琢以瓊瑤而泛之。。，。方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，歎曰："太無之化，金華大仙，亦有傳于後學哉！"時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言，方盡其意。。，。！子訓走後，鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看，只見棺中是一個泥娃娃，六七寸長"後來這孩子很好地長大成人。。，。

她說："天上的仙人也想要使人世間信奉道教的人知道，使他們尊崇道教並使道教更加彰明。。，。"乃問安世曰："汝好遊戲耶？"答曰："不好也。。。？"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。其夫能飲，多狂逸，時人皆呼爲伊風子。。，。　　柏葉仙人　　柏葉仙人田鸾，家居長安。。，。

李少君給董仲躬的藥，董仲躬根本就不吃，也不理睬李少君講解的道學方術。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。"過了一個月，泓師又來到這裏，對張燕說："這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。"自然全家都拒絕他，說："這裏沒有真人。。，。