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自制色情片,特色是肛交和肛门射精至今僵僧的刀伤缺齿，分明还在。。

僧會在建初寺裏翻譯出多種經書，諸如《阿難念彌陀經》、鏡而王察微王梵皇經等，還有小品及《六度集》、《雜譬喻經》等。。，。、每次登堂講說經論時，自以爲學識高超，然而聽者廖廖無幾，收入十分微薄。。，。問所須，答何以苦剖我心，割我肉。。，。數年，聞蕲黃之間有申村，因往焉。。，。

　　稠禅師　　北齊稠禅師，邺人也。。，。廷湊爲官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。。，。王鄑打聽了他的住處，再去拜訪他時，已不知道他到哪裏去了。。，。　　留寵　　東陽留寵字道弘，居于湖熟。。，。

遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。（出《通幽錄》）　　唐朝元載作宰相時，大白天有一個書生來求見。。，。靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。。。

高士齊郡名僧紹，隱居琅琊之攝山，挹度清真，待以師友。。，。）即便以麻辮發，並縛手足，臥在石上，以大石鎮而磨之。。，。憲天寶初滅度，今江州大雲寺七菩薩見在，兼畫落水事雲耳。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的三刀師，俗姓張，名叫伯英。。，。報捷之際，宮內延火，應是珍寶帑藏，並爲煨燼矣。。，。

恍恍惚惚地看見他的妻子從水上走過來。。。齊神武作宰相，特意地寬恕了他。。，。後來仲任又蘇醒過來了，于是講述了在陰曹地府的經曆。。，。如果破了一重戒，那就只有二百五十神失去，其余諸神仍然跟隨著僧人。。，。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。

兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。唯一女爲巫山民妻，有男傳授秘訣，將卒，戒（戒字原阙，據明鈔本補）家人勿殓，經七八日再活，不久卻殒也。。，。

看到泰山府君來拜禮，趙泰問官吏他是什麽人，官吏說："這是名佛，天上天下解救人的法師。。，。第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。。，。慧和自從走散後，便堅持誦讀觀世音經，到了將要斬首的時候，祈禱的更加誠摯。。，。而謂之曰："汝不爲相，即世世名字，當鳥旁而曳腳也。。，。吳景就告訴寺院的僧人說："我從軍不到一年攻克豫章，俘獲了一名婦女，她長得很漂亮。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉朝時信安的鄭微，少年時見到一個老頭，把一只口袋送給鄭微說："這是你的命，要特別小心不要散失，如果破碎了就是不好的他覺得很神秘，即使是家人也不知道這件事。。，。（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。道安毀形，甯可參廁？"堅勃然作色曰："安公道德可尊，朕以天下不易，輿辇之榮，未稱其德。。，。？仲任生性好殺，他住的地方滿屋子都是弓箭、羅網、叉子、彈弓之類。。，。、"德裕聽了驚得目瞪口呆，頓時改變了臉色。。，。

識者雲，聞命之後，無暇及此，其予知耶？複偶然耶？（出《唐阙史》）　　崔雍這個人的起臥動止等日常生活，追求清奇高雅的環境，特別愛好古書古畫。。，。？"　　席豫　　唐開元初，席豫以監察禦史，按覆河西。。，。及曲罷，乃知非向者同遊之人，遽置琴而起。。，。