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興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。李希烈用身體蔽護他，把他安置到館舍裏。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。所記一篇雲："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。茂實把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實悄悄躺進被子中。。，。

方一尺，重八百斤，巨石缒之，終不沒。。，。身體雖（明鈔本、陳校本雖作強）勇，無所疾患。。，。、又複怖畏驚恐，欲走出門，爲吏人等遮攔不放。。，。此酒乃出天廚，其味醇醲，非世人所宜飲，飲之或能爛腸。。，。如果給別人喝酒，就從袖子中取出一個小壺。。，。

後見市中有一道士，初起召問之曰："吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，願道君爲占之。。，。每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽著狗在他旁邊，分一部分食物給狗吃。。，。費長房就天天清掃壺公的屋子，供給壺公吃的東西，壺公並不推辭。。，。未經數年，淩虛若有梯，步險如履地。。，。于是對其妻謂暹曰："吾第三天人也，有罪，谪爲世人二十五年，今已滿矣。。，。

若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。子訓曰："但取之無苦，故是汝本兒也。。，。夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長丈余，不從道行。。，。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。。，。

或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。所以這樣，不只是爲了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。。，。女郎對盧杞說："您能夠從三件事中任意選取一件事：永遠留在這座宮裏，壽命與天同在；其次是作地仙，常住人間，有時也能到這裏；最下是作人間宰相。。，。；這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。

他遲遲疑疑地想要向客人道歉，但心裏慚愧沒說出來。。，。申元之還往來于人間，自號田先生。。，。

學通五經，尤明天文圖谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如觀之掌握。。，。吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。。，。過了一會兒，主人向殷七七道歉祈求。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。壇側多虎，遊者須結隊執兵而入，姑隱其間，曾無怖畏。。，。

誰如果想要修道，這是最根本的一條。。，。時玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孫公問之。。，。據《說郛》三三改），悉納其病，以至于良醫自逃，名藥不效，猶不知治身之病後時矣。。，。