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其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。。，。時同宿三衛子，披持弓箭，乘馬趁四十余裏，以弓箭擬之，即下騾乞死。。，。于利真師座前聽，問真師曰："萬物定否？"真曰："定。。，。？

把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？"那官員就說："真象你說的那樣，你的功德無量，怎麽會到這裏來？"于是拿生死簿查看，看完後，才說："你這人該死不假，但在旁邊注著：受戒布施福助，應該延壽。。，。？

老翁對子牟說："剛才吹笛子的莫不是王孫麽？格調實在絕高，可惜的是樂器太平常了。。，。？只盼君能速速前來，以當面交談消解愁苦，一日可以抵得上千載！此處多有山水，山區的縣城十分幽靜，你可以來這裏養病。。，。！

那個釣魚的也常來常往，何昭翰對他非常尊重。。，。唐武德初，往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹不可過。。，。惟思讓人擺設上祭祀母親的東西，母親吃了。。，。

會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、余比與子交知久矣，子今忘我也。。，。（出《嘉話錄》）　　丞相崔造，還是平民的時候，江左一帶的人都稱他爲"白衣夔"。。，。　　李壽　　唐交州都督遂安公李壽，貞觀初，罷職歸京第，性好畋獵，常籠鷹數聯，殺鄰狗喂鷹。。，。自說雲："自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。。，。

忽有一道人詣崔言事曰："方今中原版蕩，乘輿播遷，宗社陵夷，鞠爲茂草，使君豈無心殄寇乎？"崔曰："泰山既頹，一木搘之可乎？"客曰："不然，所言殄者，不必以劍戟爭鋒，力戰原野。。，。？"既而崔舅源休與朱泚爲宰相，憂悶，堂帖追入，甚憂惕。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。人問其故，妻雲："嘗有二百姓相論訟，同系牢獄，無理者讷賂于光，光即出之，有理者大被栲掠，抑令款伏。。，。

（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。後來寺院向他討糧，他卻說已經償還了。。，。"應曰："某聞神明不昧，今乃不虛，孱劣幽薄，獨事蒙鄙，何幸明靈俯降，但揣微賤，力不副心。。，。　　孫明　　唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，爲盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十年。。，。

　　宋吏國　　宋有一國，與羅刹相近。。，。後漢襄楷雲：國中竹柏枯者，不出三年，主當之。。，。

趙語昭："爾自有一過知否？窦懸所殺牛，爾取一牛頭。。，。？戟手于其父母曰："與汝冤仇，宿世緣業。。，。吾將還西，天（明抄本天作大）市版木。。，。石虎的尚書張離、張良，家裏極奢華但都供奉佛教，各自建立起大的佛塔。。，。、　　何昭翰　　僞蜀度支員外郎何昭（原昭下有曰字，據明抄本刪）翰，嘗從知于黔南。。，。公府辟不就，精進典籍，鄉黨稱名，年三十五。。，。